“观妙入真——永乐宫艺术展”今日开展
由山西省永乐宫壁画艺术博物馆和广东省博物馆(广 州鲁迅纪念馆)合办， 山西博物院、云冈研究院协办的文物特展:“观妙入真——永乐宫艺术展”于2023年9月26日正式拉开帷幕。
展览位于广博三楼专题展厅。展览依托151组222件(套)展品，涵盖建筑构件、造像碑、彩塑、纸质文献、拓片、档案多个类别，特别是3D打印技术的运用，再现永乐宫三清殿《朝元图》的壮阔，全力打造身临其境般的现场感。
展览亮点
展期为2023年9月26日至2024年1月7日。分别以煌煌巨制、金碧庄严、遗珍重光、神人仙仗为主题，依托151组222件（套）展品与现代化数字技术，让观众近距离感受永乐宫建筑构件、造像碑、彩塑、纸质文献、拓片等历史文物的精美，详细了解永乐宫建筑、壁画、 道教文化、迁建等全方位的故事。
重点展品
三清殿琉璃正脊脊身及东西鸱吻
元代（1271—1368年）
山西省永乐宫壁画艺术博物馆藏
永乐宫三清殿正脊脊身花束艳丽，釉色以黄、绿、蓝三彩为主，两侧堆塑凸起菊花、双凤、升龙、荷包牡丹、二龙戏珠等图案。两只高大的琉璃鸱吻红泥作胎，孔雀蓝釉色，巨龙盘曲，张口吞脊，怒目圆睁。
重阳殿西鸱吻
元代（1271—1368年）
山西省永乐宫壁画艺术博物馆藏
鸱吻因具有降雨避火的象征功能，故位于屋顶正脊两端。此件为龙尾式，是1959年重阳殿迁建时替换下来的屋脊西侧鸱吻原物，红粘土作胎，施艳丽的黄、绿色釉。此件鸱吻内还发现了宋金印刷版《无量度人上品妙经》。
栱眼壁游龙花叶悬塑
元代（1271—1368年）
山西省永乐宫壁画艺术博物馆藏
三清殿外檐及殿内神龛外侧的斗栱间全饰以盘龙花叶悬塑彩绘，替代了纯粹平面的彩画，独具匠心。内侧以沥粉贴金的游龙和行云穿插盘绕，龙的姿态随行云而异，色彩对比强烈，栩栩如生。
三清殿前檐当心间阑额
元代（1271—1368年）
山西省永乐宫壁画艺术博物馆藏
“阑额”又称“额枋”，是中国古建筑中柱子上端联络与承重的水平构件，具有增强建筑稳定性的功能。此件阑额外侧透雕缠枝牡丹、流云、行龙图案，施彩及沥粉贴金，华美富丽，生机盎然，是元代小木作中的上乘佳品。
杜君秀道教造像碑
唐景云二年（711年）
山西省芮城县学张乡神西村出土
山西省芮城县博物馆藏
此碑上为碑身，下有方座。碑首为碣形（半圆状），碑额线刻飞仙及牡丹纹饰。上部火焰形主龛内，浮雕一天尊二弟子像。中部开三龛，中龛雕熏炉，左右两龛刻手捧供品相向而跪的侍女，龛外两边线刻男女供养人。右侧两龛间有榜题文字“三洞道士杜君秀供养”。碑身下部造像记结尾记“景云二年十月一日成”，即唐睿宗李旦在位时（711年），这为断代提供了准确参照。
唐八棱形线刻人物纹石灯台
唐天宝五载（746年）
通高145厘米，底座直径40厘米
山西省永乐宫壁画艺术博物馆藏
现存灯台为两层，立体八棱形制。石柱正面上端开小石龛一个，内雕天尊及弟子像三尊，其周围阴纹线刻15个跪像，均为李氏宗族男女。第二层略大于底层，但形制相同，有线刻跪像16 人，均附官职及姓名。所刻文字分序文和正文两部分，据铭文所载，可知此灯台是奉天宝皇帝（李隆基）之命，由李思诲等14人筹划，于唐天宝五载（746年）正月建造。
汉白玉吕洞宾坐像
元代（1271—1368年）
山西省永乐宫壁画艺术博物馆藏
吕洞宾着道袍芒履，戴纯阳巾，神态俊逸，雕琢精美。原为永乐宫旧址西北九峰山纯阳上宫供像，纯阳上宫1942年毁于战时兵火，遗存造像被移往永乐宫纯阳殿。
吕洞宾修性百字碑
元代（1271—1368年）
山西省永乐宫壁画艺术博物馆藏
此碑龟趺螭首，原为九峰山纯阳上宫遗物。碑文刻有吕洞宾修身养性之道，以五言诗形式组成二十句一百个字，故名“百字碑”。吕洞宾的理念与全真教相契合，皆主张摒弃俗世欲念，专注个人修行，不为纷乱外物所扰乱内心。
雕塑残件
元代（1271—1368年）
山西省永乐宫壁画艺术博物馆藏
永乐宫现存塑像多不完整，但这些雕塑残件中，仍保存着破译其原初形象的蛛丝马迹。它们与壁画相呼应，共同构成了一个鲜明的道教宇宙世界。
贵由皇帝空白旨书公据
蒙古汗廷贵由汗三年（1248年）
山西省永乐宫壁画艺术博物馆藏
此旨书公据所称“贵由皇帝”是蒙古汗廷第三任大汗孛儿只斤·贵由，世称元定宗；“宣差通玄真人”是全真教第三任掌教李志常。
3D打印纯阳殿壁画《八仙过海》
元代（1271—1368年）
原壁画位于永乐宫纯阳殿北门门楣上方
永乐宫纯阳殿这幅壁画是现存较早的以八仙过海为题材的绘画。此八仙班列中有徐神翁而无何仙姑，留下了八仙传说在流传过程中珍贵的演变痕迹。
3D打印纯阳殿壁画局部——钟吕论道元代（1271—1368年）
原壁画位于永乐宫纯阳殿扇面墙北壁
壁画所绘为暮春沣水之畔，钟吕二人对坐于山石上。钟离权坦胸露腹，足着芒鞋，长髯飘动，肤色赤紫，倾身向前，右手放在大石上支撑身体，左手置于腿上并伸出两指。吕洞宾儒生打扮，拱手稳坐，虔诚静听师尊教诲。全真教兴起后，追尊钟、吕为祖师，以强调自身传承有序的正统地位。
3D打印三清殿壁画《朝元图》东西铺
馆藏精品
明人八仙会集图轴
明代（1368—1644年）
广东省博物馆藏
八仙最早以组合形式出现是在元代，初期成员并不固定，至明代最终定型，分别是钟离权、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑。
元人无款黄鹤楼图扇页
元代（1271—1368年）
广东省博物馆藏
此图以唐代诗人崔颢《黄鹤楼》诗意为题，描绘了“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”之境。界画勾勒的黄鹤楼线条清晰，用笔隽永，乘鹤而去之人突出地选择了用缥缈云气来表现飞升意涵。
清绿色暗花绸绣五岳真形图、云龙纹法衣
清代（1644—1911年）
展长176厘米，高135厘米
广东省博物馆藏
此件法衣衣身以湖绿色素绸为底，衣缘绣三组双龙戏珠纹、八卦纹，下摆彩线绣山岳，盘金线弧圈状如海水。背面正中仙塔象征道教世界最崇高玉京山的郁罗箫台，围绕塔身饰五岳真形图、暗八仙纹、红莲纹。外间三组双龙，衣领左右圆圈内分别为金乌、玉兔象征的日月，中间三个金线盘绣圆圈象征道教三清天。
